Aunque no es necesario, te sugiero que vuelvas y empieces al principio de esta serie de blogs si aún no has leído las publicaciones anteriores. Haga clic aquí

Los judíos antes del tiempo de Jesús eran el pueblo elegido de Dios, y la salvación vino a ellos de la misma manera que a nosotros los cristianos de hoy. Ellos entendieron que a través de la simiente de Eva se podría venir y matar a la serpiente, Satanás, y habría reconciliar todas las cosas a través de sí mismo a Dios. Su talón estaría magullado en el proceso, pero finalmente triunfaría. Los judíos que creyeron en este Mesías venidero, y la redención salvadora que él debía anunciar, fueron de hecho salvos. Como en, eternamente con Dios en el cielo para siempre. Sin embargo, aquellos que únicamente basaban su sistema de fe en las obras de la ley no lo eran. La ley simplemente nos muestra cómo inepto estamos en la santidad, y debemos dirigirnos hacia la realización de nuestra necesidad de un salvador. Pero nosotros muchas veces simplemente hace sentir autosuficiente, y podemos perder de vista la verdadera santidad en la relatividad del mundo de caos que nos rodea. Así que, aunque la gente escogida de Gid, no los hace perfectos, les hace un ejemplo. Los portadores de la luz de Dios en un mundo oscuro. En Deuteronomio 6, el mandamiento de Dios vino a través de su portavoz, Moisés, y declaró:
“Oye, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón. Se las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Los atarás como una señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos. . Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas”Deuteronomio 6: 4-9 NVI

Esto se llama el Shema (shuh-ma) y comprendió la manifestación física de cómo vivir su vida en el exterior debido a la verdadera esperanza en el Mesías venidero. O en otras palabras, las obras externas que expresan sus creencias internas … no las obras que comprendieron sus creencias. Y como tal, porque Dios usa la Palabra para iniciar tanto amor y comunicación con su pueblo, sus mismas palabras en la Torah serán atesoradas como cartas de amor de su novio / novia de escuela secundaria. Su devoción por verter cada frase, romper cada palabra significaba que todos ellos eran muy bíblicamente alfabetizados, incluso si esto era oral y no en la alfabetización real. Además, había hombres que tendrían la bendición de extender el entendimiento y la aplicación de la Torá, nuestro Antiguo Testamento moderno. Estos se convertirían en maestros. El término rabino significa realmente maestro, y no fue sino hasta el tiempo de Jesús o incluso después de que el rabino llegó a significar gran maestro de Torá. En cualquier caso, el rabino viajaría de sinagoga a sinagoga, leyendo los pergaminos y enseñando su comprensión de cada pasaje. A partir de la escuela primaria, los niños comenzaron la Mishná, o la lectura repetitiva y el aprendizaje de la Torá. En la escuela media muchos tendrían capítulos enteros y libros del Antiguo Testamento memorizados. Entonces algunos continuarán hacia el Beth Midrash. Este es el equivalente de la educación bíblica de la escuela secundaria. Más allá de este punto, muy pocos entrenados en serio. Si alguien deseaba hacerlo, se acercaban a un rabino y pedían permiso para convertirse en talmid o discípulo. Esta petición no siempre fue concedida como el amo tenía la autoridad para elegir que lo seguiría y que no era digno. Una vez aceptado, el talmid seguiría al rabino de 1-3 años, aprendiendo todos los días y adquiriendo gran conocimiento y aplicación. Al final de este tiempo, el talmid volvería a casa y enseñaría en la sinagoga de su ciudad natal cada sábado, de lo contrario trabajaría toda la semana. O, en los casos más raros, el talmid se convertiría en un maestro y reuniría alrededor de él sus propios talmidim y comenzaría el proceso de nuevo con la siguiente generación de jóvenes … y muy, muy rara vez, las mujeres.

Jesús fue llamado rabino cuando comenzó su ministerio público a los 30 años. Y lo vemos con un talmidim a su alrededor durante 3 años. Lo que no sabemos con certeza es que estudió bajo un rabino antes de esto, y él afirmó ser un rabino por sus acciones o fueron sus enseñanzas lo suficiente para que la gente saltar a las conclusiones de que él era un rabino. Dicho esto, otra gran comprensión de por qué los talmidim de Jesús era diferente porque Jesús calificó a los llamados, no aceptó simplemente a los calificados. Esta fue una reversión casi completa del sistema rabínico. Y tiene una gran importancia para nosotros hoy.

Jesús vino a mostrarnos el camino. Su ejemplo nos dice que incluso aquellos que no lo hicieron en la tradición de su cultura a la altura espiritual de talmid o rabino, a través de El serían dignos de ser llamados. Esto significa que todos los que se identifican con la muerte de Jesús en la cruz y su subsiguiente ascenso desde la tumba y luego su ascensión en la mano derecha del Padre significa que nosotros también tenemos una esperanza. Podemos no ser los más inteligentes, los eruditos más bíblicos, los más fuertes, los más rápidos o los más físicamente aptos. Pero el hombre mira la apariencia exterior, Dios mira el corazón. Y él busca a los que le adoran en espíritu y en verdad, y toman su cruz y le siguen diariamente. Y salir y llamar a otros a los talmidim para que ellos también puedan llegar a ser como Cristo.

Continua aqui